Konon, ini adalah lima sungai abadi yang muncul ketika dunia masih berada dalam keadaan paling primitif seperti tinta berlumpur, saat kekeruhan belum terbagi menjadi langit dan bumi.
Mereka mewakili segala hal yang akan dialami oleh generasi mendatang, serta melambangkan awal dan akhir dari segala yang terlihat maupun tidak terlihat, di sepanjang masa.
Kelima sungai bawaan ini sangatlah misterius dan sulit dibayangkan.
Apa yang paling diketahui oleh dunia adalah Sungai Takdir, yang memegang kendali atas evolusi nasib seluruh makhluk dan materi di dunia, melambangkan perkembangan dan perubahan yang tak terbatas, tidak dapat diprediksi maupun ditebak.
Sementara itu, Sungai Pembantaian Yun, yang sebenarnya dinamakan Sungai Pembantaian Yun, justru melambangkan akhir dan kedatangan dari segala benda material di dunia ini.
Kehidupan setiap makhluk hidup sebenarnya direfleksikan oleh Sungai Kehancuran ini. Ketika aliran Sungai Kehancuran melintas, itu menandakan akhir dari kehancuran, dan itu juga berarti segala sesuatu telah mencapai penghujungnya.
Oleh karena itu, mustahil bagi makhluk hidup mana pun untuk bisa melihat langsung ke arah Sungai Kehancuran, apalagi pernah menyaksikannya.
Ketika jejak aliran dari Sungai Kehancuran merefleksikan dan jatuh ke bawah, zat dan eksistensi apa pun akan musnah, apalagi makhluk hidup.
Bagaimana mungkin keabadian gaun pengantin yang ia ciptakan memiliki hubungan dengan Sungai Mie Yun Changhe?
Ataukah Chan Hongyi memiliki kaitan dengan Sungai Mie Yun Changhe?
Teknik kultivasi gaun pengantin yang dipraktikkan oleh suku Zi sebenarnya adalah hasil karyanya?
Sambil menggelengkan kepala, Gu Changge merasa bahwa kemungkinan ini tidak terlalu besar, dan Chan Hongyi sendiri bukanlah sebuah anomali.
Ketika ia lahir, fenomena bintang iblis yang turun dari langit dan awan darah yang mewarnai langit sebenarnya adalah sebuah permainan yang dirancang oleh Gu Changge dan Yue Qingyi setelah mereka mendiskusikannya.
Jika ia memiliki asal-usul lain, Gu Changge pasti tidak akan bisa melihatnya.
Satu-satunya kemungkinan adalah bahwa Sungai Kehancuran membentang melalui seluruh konsep ruang dan waktu. Tidak ada yang namanya konsep waktu. Apakah sosokku ini, suatu hari di masa depan, akan direfleksikan oleh Sungai Kehancuran kepada Chan Hongyi, dan masa depannya akan memengaruhi era masa lalu?
Gu Changge menduga bahwa jika ini masalahnya, itu berarti ia masih meremehkan eksistensinya sendiri, dampaknya terhadap seluruh dunia nyata Daochang, dan pengaruhnya terhadap orang-orang di sekitarnya.
Setelah Chan Hongyi dan yang lainnya terkontaminasi olehnya, mereka memancarkan aura yang aneh, dan nasib masa depan mereka tidak lagi dipengaruhi oleh berbagai faktor seperti bakat.
Jika ia memikirkannya seperti ini, aku takut banyak hal akan melampaui harapan dan kendalinya.
Bukan hanya Chan Hongyi, tetapi nasib Gu Xian'er, Yue Mingkong, Su Qingge, dan yang lainnya juga akan mengalami perubahan yang tak terduga.
Meskipun ini mungkin hal yang baik bagi mereka.
Namun, Gu Changge tidak ingin melihat hal seperti itu terjadi, karena itu akan berada di luar kendalinya.
Ia tidak menyukai perasaan ini.
Memancar dari masa depan ke masa lalu, cakupan pengaruhnya bahkan meluas hingga ke sungai panjang peradaban Xiyuan.
Bakat asli Chan Hongyi memang tidak sulit untuk mencapai Alam Dao, tetapi pada dasarnya sulit untuk melangkah lebih jauh, namun ia justru mendapatkan kesempatan seperti itu dalam keadaan yang tidak aku ketahui.
Namun dengan cara ini, sangat mungkin rencananya akan cacat, atau bahkan terbongkar lebih awal, atau mengalami kegagalan.
Mata Gu Changge tiba-tiba menjadi suram.
Jalan surgawi itu sendiri memegang kendali atas segala waktu dan ruang, segala eksistensi, segala kekuatan, segala sebab dan akibat, segala hukum, segala takdir, segala hal yang tak terbayangkan, dan segala konsep.
Sekalipun itu adalah sebuah anomali, kelahiran sebuah variabel hanyalah penyimpangan sementara dari penguasa tertinggi Jalan Surgawi. Jika Jalan Surgawi benar-benar ingin menyelidiki dan mengendalikan segalanya, maka apakah itu anomali atau variabel, tidak akan bisa lepas dari cakupan tersebut.
Keberadaan tiga leluhur sejati, bagi semua makhluk hidup, miliaran alam semesta, dan ruang waktu yang tak berujung, adalah eksistensi yang melampaui surga.
Dapat dikatakan bahwa setiap Leluhur Sejati berdiri di atas Dao Surgawi dan membuka otoritas penuh dari Dao Surgawi hanya dalam satu pemikiran.
Tidak ada yang tidak mereka ketahui, dan tidak ada eksistensi yang dapat dibandingkan dengan mereka.
Di hadapan mereka, Dao Agung menguap bagaikan air begitu saja. Apa yang disebut sebab dan akibat, jalan surga, takdir, dan lain-lain, semuanya hanyalah gelembung, yang pecah saat disentuh.
Mereka telah menjadi akhir dari semua konsep dan zat. Secara teori, adalah mustahil bagi apa pun untuk berada di atas mereka.
Secara logis, memang demikianlah adanya, tetapi Gu Changge memahami bahwa apa yang disebut akhir sebenarnya bisa didorong lebih jauh lagi, namun hal itu memerlukan pematahan batasan dan belenggu dari kotak tempat Leluhur Sejati berada melalui metode penumpukan kotak.
Bagi Leluhur Sejati, tidak ada anomali atau variabel yang benar-benar dapat mengancam mereka.
Ini juga merupakan alasan paling penting mengapa Gu Changge dapat menjalankan rencananya.
Jika tidak, setiap Leluhur Sejati dapat dengan mudah membalikkan keadaan setelah merasakan sedikit ancaman.
Ya, itu adalah membalikkan keadaan, bukan sekadar mengocok ulang kartu permainan.
Mereka tidak ingin bermain lagi, mereka dapat membalikkan meja kapan saja, dan memulai kembali segalanya dari awal hanya dalam satu pemikiran.
Namun sekarang, bahkan orang-orang di sekitar Gu Changge pun akan dipengaruhi olehnya, terkontaminasi oleh aura anomali, dan masa depan menjadi tidak dapat dipahami serta sulit untuk dispekulasikan.
Ini sudah cukup untuk menjelaskan masalah yang ada padanya.
Sepertinya rencana itu harus dipercepat. Jika meja dibalik tanpa menunggu kesempatan untuk membunuh, maka semua ini tidak akan ada artinya lagi.